UN TIGRE DE PAPEL (Luis Ospina, 2007) La subalternidad desde Pedro Manrique Figueroa. Angela Murillo - Catalina Monsalve

Universidad Nacional de Colombia
Problemática Social Colombiana
Catalina Monsalve Arango
3 de mayo de 2016

“Pueblo, tú me entiendes, ¡demuéstramelo!”
(Un tigre de papel, Luis Ospina, 2007)

UN TIGRE DE PAPEL (Luis Ospina, 2007)
La subalternidad desde Pedro Manrique Figueroa

Luis Ospina es el cineasta colombiano autor de la película: “Un tigre de papel”, la cual tiene la estructura de un falso documental e incluso, podríamos llegar a decir que también la de un collage compuesto por fragmentos de la historia del personaje principal, quizás en su honor debido a que es considerado el precursor del collage en Colombia.

Esta película cuenta la historia de Pedro Manrique Figueroa, colombiano nacido en 1934, mismo año en que sucedieron diversos hechos políticos históricos a nivel mundial, lo cual, no parece haber sido una simple coincidencia con la persona en la que más adelante se convertiría nuestro protagonista. En esta síntesis de “Un tigre de papel” presentaré cómo nuestro personaje principal es la viva representación de los subalternos tanto de nuestro país como de los países extranjeros que viven situaciones comparables a las nuestras, de igual manera expondré cuál es el papel y la posición que toma Manrique Figueroa, quien ahora veremos como una representación general de las comunidades subalternas, ante dichas situaciones y, finalmente, plantearé un breve resumen y una conclusión de todo lo expuesto a lo largo del texto; sin embargo, antes de comenzar, quiero aclarar que todo lo que mostraré a continuación tan solo es una pequeña interpretación el amplio mundo que nos muestra Luis Ospina en su trabajo.

Así pues, para comenzar, recordemos que los subalternos son aquellos que se encuentran “dominados” por las élites tradicionales; no obstante, los subalternos no se limitan a dicha posición, sino que asumen consciencia de ella e intentan, a través de una gran diversidad de alternativas, librarse de tal condición. Los subalternos no son sumisos en sí, por el contrario, preservan su autonomía y llevan un revolucionario dentro, el cual busca hacer de la Nación una verdaderamente soberana. Así, visto de este modo, Pedro Manrique Figueroa encaja perfectamente en las descripciones de subalterno. Él, mediante el collage, busca la expresión de su inconformidad y su crítica hacia una amplia variedad de situaciones sociales de su época, al tiempo que aspira a una revolución masiva, una revolución global íntimamente ligada a las verdades cotidianas y a la soberanía del pensamiento.

Nuestro personaje principal jugó en su vida el mismo papel que juegan hoy los subalternos; es decir, fue testigo y partícipe crítico de los acontecimientos sociales que tenían lugar en aquel tiempo, por ejemplo: fue testigo de la muerte de Gaitán y de las medidas tomadas por la policía en contra de los estudiantes que participaban de una marcha en contra de Rojas Pinilla. Pedro Manrique Figueroa, según uno de los participantes de la película, parecía tener el don de la ubicuidad, siempre parecía estar presente en todo lo que sucedía en el país, y no solo eso, también sugería estar siempre informado de todos los aconteceres públicos y políticos de nuestro territorio y del extranjero; razón por la cual, constantemente se encontraba influenciado por todos estos sucesos que lo llevaron, gradualmente, a formar una vasta cultura y pensamiento crítico. Así mismo, en la actualidad, los subalternos están tan inmersos en los aconteceres públicos, políticos y económicos de su vida cotidiana que, si bien la gran mayoría de ellos no se encuentran debidamente instruidos académicamente en el tema, debido a su experiencia de vida, pareciera que dicha educación no hiciera falta, sino que lo que necesitan para lograr el cambio que buscan es la organización inteligente de sus iguales.

De esta manera, en resumen, tenemos que los subalternos son aquellas personas que a pesar de estar en el rol de “dominados” son conscientes de ello y no pierden su autonomía, la cual usan en conjunto con lo que aprenden de su contexto social para llevar a cabo una revolución global que los lleve a una Nación de verdadera soberanía e igualdad. Sin embargo, es importante no olvidar que el apoyo de los subalternos es ellos mismos y para lograr lo que desean deben organizarse y concienciarse de tal manera que tengan un objetivo claro y todas sus acciones tengan un “para qué” y un “por qué” verdaderos que a su vez los alejen de caer en un aparente círculo vicioso de intentos fallidos donde los objetivos no se concreten y al final nada de lo que hagan sea de utilidad.